{"id":3741,"date":"2022-08-30T08:52:01","date_gmt":"2022-08-30T11:52:01","guid":{"rendered":"https:\/\/henoi.org.py\/?p=3741"},"modified":"2022-08-30T08:52:01","modified_gmt":"2022-08-30T11:52:01","slug":"la-tierra-el-karaku-del-problema-social-en-paraguay-y-en-el-mundo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/henoi.org.py\/index.php\/2022\/08\/30\/la-tierra-el-karaku-del-problema-social-en-paraguay-y-en-el-mundo\/","title":{"rendered":"La tierra. El karak\u00fa del problema social en Paraguay y en el mundo."},"content":{"rendered":"\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n

El mi\u00e9rcoles 24 de agosto se llev\u00f3 a cabo el debate nacional sobre la concentraci\u00f3n de la tierra y sus consecuencias en Paraguay, con amplia participaci\u00f3n del campesinado sin tierra y sectores de la iglesia, partidos pol\u00edticos, organizaciones sociales y la academia. En la apertura del debate la Secretaria General de la Federaci\u00f3n Nacional Campesina (FNC) Teodolina Villalba coloc\u00f3 el hilo conductor de la plenaria, que el problema de la tierra es un problema pol\u00edtico de alcance nacional.<\/p>\n\n\n\n

Entre las principales causas de la concentraci\u00f3n de tierras, fueron identificados elementos hist\u00f3ricos que se inician con el desmantelamiento del Estado-naci\u00f3n paraguayo en 1870 y la creaci\u00f3n de los partidos pol\u00edticos funcionales a los intereses de las potencias regionales e imperiales y al sector terrateniente. En ese sentido, el proyecto del Estado liberal olig\u00e1rquico consisti\u00f3 en dar continuidad por la v\u00eda pol\u00edtica a lo que la guerra de la triple alianza no pudo concluir, la entrega total del territorio paraguayo a los capitales transnacionales.<\/p>\n\n\n\n

Entre 1883 y 1886 se sentaron las bases para legalizar el proyecto de entrega territorial con leyes de venta de tierras p\u00fablicas, configur\u00e1ndose a partir de ese proceso un bloque en el poder liderado por el fundador de la Asociaci\u00f3n Nacional Republicana (ANR), Bernardino Caballero que entreg\u00f3 las tierras a sus leales y a empresas transnacionales a cambio de monedas.<\/p>\n\n\n\n

Este proceso que en su origen y desarrollo fue, es y ser\u00e1 \u201csignificativamente corrupto\u201d, instaur\u00f3 el modelo agroexportador extractivista, que condujo a la agon\u00eda a la poblaci\u00f3n paraguaya hasta nuestros d\u00edas y que como tragedia intenta repetir la historia en la coyuntura actual. Esto se da a partir del despliegue de una pol\u00edtica de Estado de contrarreforma agraria, que defiende los intereses de los grupos de poder y niega sus derechos al campesinado y a los pueblos ind\u00edgenas.<\/p>\n\n\n\n

En ese sentido fueron se\u00f1aladas las principales consecuencias del modelo, como desigualdad, pobreza, migraci\u00f3n, dependencia econ\u00f3mica, pol\u00edtica y alimentaria, represi\u00f3n y criminalizaci\u00f3n a quienes defienden sus derechos y luchan por acceder a un pedazo de tierra. As\u00ed tambi\u00e9n, la crisis alimentaria, por el abandono y persecuci\u00f3n a la agricultura campesina, se expresa en un pronunciado encarecimiento de los alimentos y una creciente dependencia hacia la importaci\u00f3n de productos extranjeros. La destrucci\u00f3n ambiental y la crisis clim\u00e1tica a la que ha llevado la expansi\u00f3n de los agronegocios, por medio de la deforestaci\u00f3n, la contaminaci\u00f3n y la explotaci\u00f3n irracional de la naturaleza, amenaza la vida en todas sus formas en el planeta, sea vegetal, animal o humana, y exige un cambio urgente en el modelo de producci\u00f3n<\/p>\n\n\n\n

Frente a este estado de cosas, miembros de las organizaciones participantes contrapusieron los fundamentos y significados que tiene la tierra, y a partir de entenderla como vida, producci\u00f3n-alimentaci\u00f3n, seguridad, familia, arraigo, identidad, lucha-conquista, independencia y soberan\u00eda, se alcanz\u00f3 una primera conclusi\u00f3n significativa en el debate; la tierra es m\u00e1s que propiedad y es la base material que garantizar\u00e1 la felicidad de nuestro pueblo.<\/p>\n\n\n\n

A esto se sum\u00f3 la contundente expresi\u00f3n y necesidad de unidad de todos los sectores honestos y democr\u00e1ticos presentes para superar la situaci\u00f3n de barbarie actual, destac\u00e1ndose la centralidad que tiene la lucha por la tierra no s\u00f3lo en nuestro pa\u00eds, sino a escala global. Los desequilibrios y disputas geopol\u00edticas fueron se\u00f1alados como indicadores de la lucha por los territorios y los recursos, y la necesidad de incrementar la defensa, resistencia y lucha de los pueblos en el plano local e internacional.<\/p>\n\n\n\n

Durante el desarrollo del debate, compa\u00f1eros y compa\u00f1eras que se encuentran en los frentes de lucha por la tierra y por la vida en cada punto de la rep\u00fablica describieron y sus experiencias que constituyen el camino hacia una patria nueva, hacia la segunda y definitiva independencia.<\/p>\n\n\n\n

Con esta claridad sobre la relevancia fundamental de la lucha por la tierra, con un elevado nivel de consenso y confianza se defini\u00f3 construir un espacio de articulaci\u00f3n, participaci\u00f3n y representaci\u00f3n genuina que articule a todos los sectores que honestamente luchan para lograr la desconcentraci\u00f3n y democratizaci\u00f3n de las tierras, tarea en la cual se destaca la recuperaci\u00f3n de las tierras malhabidas ocupadas ilegalmente por terratenientes, no sujetos de la reforma agraria.<\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

Fotos: Susana Balbuena – He\u00f1\u00f3i<\/p>\n\n\n\n

Material libre para su difusi\u00f3n citando la fuente.<\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

El mi\u00e9rcoles 24 de agosto se llev\u00f3 a cabo el debate nacional sobre la concentraci\u00f3n de la tierra y sus consecuencias en Paraguay, con amplia participaci\u00f3n del campesinado sin tierra y sectores de la iglesia, partidos pol\u00edticos, organizaciones sociales y la academia. En la apertura del debate la Secretaria General de la Federaci\u00f3n Nacional Campesina (FNC) Teodolina Villalba coloc\u00f3 el hilo conductor de la plenaria, que el problema de la tierra es un problema pol\u00edtico de alcance nacional. Entre las principales causas de la concentraci\u00f3n de tierras, fueron identificados elementos hist\u00f3ricos que se inician con el desmantelamiento del Estado-naci\u00f3n paraguayo en 1870 y la creaci\u00f3n de los partidos pol\u00edticos funcionales a los intereses de las potencias regionales e imperiales y al sector terrateniente. En ese sentido, el proyecto del Estado liberal olig\u00e1rquico consisti\u00f3 en dar continuidad por la v\u00eda pol\u00edtica a lo que la guerra de la triple alianza no pudo concluir, la entrega total del territorio paraguayo a los capitales transnacionales. Entre 1883 y 1886 se sentaron las bases para legalizar el proyecto de entrega territorial con leyes de venta de tierras p\u00fablicas, configur\u00e1ndose a partir de ese proceso un bloque en el poder liderado por el fundador de la Asociaci\u00f3n Nacional Republicana (ANR), Bernardino Caballero que entreg\u00f3 las tierras a sus leales y a empresas transnacionales a cambio de monedas. Este proceso que en su origen y desarrollo fue, es y ser\u00e1 \u201csignificativamente corrupto\u201d, instaur\u00f3 el modelo agroexportador extractivista, que condujo a la agon\u00eda a la poblaci\u00f3n paraguaya hasta nuestros d\u00edas y que como tragedia intenta repetir la historia en la coyuntura actual. Esto se da a partir del despliegue de una pol\u00edtica de Estado de contrarreforma agraria, que defiende los intereses de los grupos de poder y niega sus derechos al campesinado y a los pueblos ind\u00edgenas. En ese sentido fueron se\u00f1aladas las principales consecuencias del modelo, como desigualdad, pobreza, migraci\u00f3n, dependencia econ\u00f3mica, pol\u00edtica y alimentaria, represi\u00f3n y criminalizaci\u00f3n a quienes defienden sus derechos y luchan por acceder a un pedazo de tierra. As\u00ed tambi\u00e9n, la crisis alimentaria, por el abandono y persecuci\u00f3n a la agricultura campesina, se expresa en un pronunciado encarecimiento de los alimentos y una creciente dependencia hacia la importaci\u00f3n de productos extranjeros. La destrucci\u00f3n ambiental y la crisis clim\u00e1tica a la que ha llevado la expansi\u00f3n de los agronegocios, por medio de la deforestaci\u00f3n, la contaminaci\u00f3n y la explotaci\u00f3n irracional de la naturaleza, amenaza la vida en todas sus formas en el planeta, sea vegetal, animal o humana, y exige un cambio urgente en el modelo de producci\u00f3n Frente a este estado de cosas, miembros de las organizaciones participantes contrapusieron los fundamentos y significados que tiene la tierra, y a partir de entenderla como vida, producci\u00f3n-alimentaci\u00f3n, seguridad, familia, arraigo, identidad, lucha-conquista, independencia y soberan\u00eda, se alcanz\u00f3 una primera conclusi\u00f3n significativa en el debate; la tierra es m\u00e1s que propiedad y es la base material que garantizar\u00e1 la felicidad de nuestro pueblo. A esto se sum\u00f3 la contundente expresi\u00f3n y necesidad de unidad de todos los sectores honestos y democr\u00e1ticos presentes para superar la situaci\u00f3n de barbarie actual, destac\u00e1ndose la centralidad que tiene la lucha por la tierra no s\u00f3lo en nuestro pa\u00eds, sino a escala global. Los desequilibrios y disputas geopol\u00edticas fueron se\u00f1alados como indicadores de la lucha por los territorios y los recursos, y la necesidad de incrementar la defensa, resistencia y lucha de los pueblos en el plano local e internacional. Durante el desarrollo del debate, compa\u00f1eros y compa\u00f1eras que se encuentran en los frentes de lucha por la tierra y por la vida en cada punto de la rep\u00fablica describieron y sus experiencias que constituyen el camino hacia una patria nueva, hacia la segunda y definitiva independencia. Con esta claridad sobre la relevancia fundamental de la lucha por la tierra, con un elevado nivel de consenso y confianza se defini\u00f3 construir un espacio de articulaci\u00f3n, participaci\u00f3n y representaci\u00f3n genuina que articule a todos los sectores que honestamente luchan para lograr la desconcentraci\u00f3n y democratizaci\u00f3n de las tierras, tarea en la cual se destaca la recuperaci\u00f3n de las tierras malhabidas ocupadas ilegalmente por terratenientes, no sujetos de la reforma agraria. Fotos: Susana Balbuena – He\u00f1\u00f3i Material libre para su difusi\u00f3n citando la fuente.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":3742,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[71,5],"tags":[],"class_list":["post-3741","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-opinion","category-publicaciones"],"yoast_head":"\nLa tierra. El karak\u00fa del problema social en Paraguay y en el mundo. - henoi<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/henoi.org.py\/index.php\/2022\/08\/30\/la-tierra-el-karaku-del-problema-social-en-paraguay-y-en-el-mundo\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"La tierra. El karak\u00fa del problema social en Paraguay y en el mundo. - henoi\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"El mi\u00e9rcoles 24 de agosto se llev\u00f3 a cabo el debate nacional sobre la concentraci\u00f3n de la tierra y sus consecuencias en Paraguay, con amplia participaci\u00f3n del campesinado sin tierra y sectores de la iglesia, partidos pol\u00edticos, organizaciones sociales y la academia. En la apertura del debate la Secretaria General de la Federaci\u00f3n Nacional Campesina (FNC) Teodolina Villalba coloc\u00f3 el hilo conductor de la plenaria, que el problema de la tierra es un problema pol\u00edtico de alcance nacional. Entre las principales causas de la concentraci\u00f3n de tierras, fueron identificados elementos hist\u00f3ricos que se inician con el desmantelamiento del Estado-naci\u00f3n paraguayo en 1870 y la creaci\u00f3n de los partidos pol\u00edticos funcionales a los intereses de las potencias regionales e imperiales y al sector terrateniente. En ese sentido, el proyecto del Estado liberal olig\u00e1rquico consisti\u00f3 en dar continuidad por la v\u00eda pol\u00edtica a lo que la guerra de la triple alianza no pudo concluir, la entrega total del territorio paraguayo a los capitales transnacionales. Entre 1883 y 1886 se sentaron las bases para legalizar el proyecto de entrega territorial con leyes de venta de tierras p\u00fablicas, configur\u00e1ndose a partir de ese proceso un bloque en el poder liderado por el fundador de la Asociaci\u00f3n Nacional Republicana (ANR), Bernardino Caballero que entreg\u00f3 las tierras a sus leales y a empresas transnacionales a cambio de monedas. Este proceso que en su origen y desarrollo fue, es y ser\u00e1 \u201csignificativamente corrupto\u201d, instaur\u00f3 el modelo agroexportador extractivista, que condujo a la agon\u00eda a la poblaci\u00f3n paraguaya hasta nuestros d\u00edas y que como tragedia intenta repetir la historia en la coyuntura actual. Esto se da a partir del despliegue de una pol\u00edtica de Estado de contrarreforma agraria, que defiende los intereses de los grupos de poder y niega sus derechos al campesinado y a los pueblos ind\u00edgenas. En ese sentido fueron se\u00f1aladas las principales consecuencias del modelo, como desigualdad, pobreza, migraci\u00f3n, dependencia econ\u00f3mica, pol\u00edtica y alimentaria, represi\u00f3n y criminalizaci\u00f3n a quienes defienden sus derechos y luchan por acceder a un pedazo de tierra. As\u00ed tambi\u00e9n, la crisis alimentaria, por el abandono y persecuci\u00f3n a la agricultura campesina, se expresa en un pronunciado encarecimiento de los alimentos y una creciente dependencia hacia la importaci\u00f3n de productos extranjeros. La destrucci\u00f3n ambiental y la crisis clim\u00e1tica a la que ha llevado la expansi\u00f3n de los agronegocios, por medio de la deforestaci\u00f3n, la contaminaci\u00f3n y la explotaci\u00f3n irracional de la naturaleza, amenaza la vida en todas sus formas en el planeta, sea vegetal, animal o humana, y exige un cambio urgente en el modelo de producci\u00f3n Frente a este estado de cosas, miembros de las organizaciones participantes contrapusieron los fundamentos y significados que tiene la tierra, y a partir de entenderla como vida, producci\u00f3n-alimentaci\u00f3n, seguridad, familia, arraigo, identidad, lucha-conquista, independencia y soberan\u00eda, se alcanz\u00f3 una primera conclusi\u00f3n significativa en el debate; la tierra es m\u00e1s que propiedad y es la base material que garantizar\u00e1 la felicidad de nuestro pueblo. A esto se sum\u00f3 la contundente expresi\u00f3n y necesidad de unidad de todos los sectores honestos y democr\u00e1ticos presentes para superar la situaci\u00f3n de barbarie actual, destac\u00e1ndose la centralidad que tiene la lucha por la tierra no s\u00f3lo en nuestro pa\u00eds, sino a escala global. Los desequilibrios y disputas geopol\u00edticas fueron se\u00f1alados como indicadores de la lucha por los territorios y los recursos, y la necesidad de incrementar la defensa, resistencia y lucha de los pueblos en el plano local e internacional. Durante el desarrollo del debate, compa\u00f1eros y compa\u00f1eras que se encuentran en los frentes de lucha por la tierra y por la vida en cada punto de la rep\u00fablica describieron y sus experiencias que constituyen el camino hacia una patria nueva, hacia la segunda y definitiva independencia. Con esta claridad sobre la relevancia fundamental de la lucha por la tierra, con un elevado nivel de consenso y confianza se defini\u00f3 construir un espacio de articulaci\u00f3n, participaci\u00f3n y representaci\u00f3n genuina que articule a todos los sectores que honestamente luchan para lograr la desconcentraci\u00f3n y democratizaci\u00f3n de las tierras, tarea en la cual se destaca la recuperaci\u00f3n de las tierras malhabidas ocupadas ilegalmente por terratenientes, no sujetos de la reforma agraria. Fotos: Susana Balbuena – He\u00f1\u00f3i Material libre para su difusi\u00f3n citando la fuente.\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/henoi.org.py\/index.php\/2022\/08\/30\/la-tierra-el-karaku-del-problema-social-en-paraguay-y-en-el-mundo\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"henoi\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2022-08-30T11:52:01+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/henoi.org.py\/wp-content\/uploads\/2022\/08\/debate_fnc.jpg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"1827\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"648\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"admin\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Escrito por\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"admin\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Tiempo de lectura\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"4 minutos\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/henoi.org.py\/index.php\/2022\/08\/30\/la-tierra-el-karaku-del-problema-social-en-paraguay-y-en-el-mundo\/\",\"url\":\"https:\/\/henoi.org.py\/index.php\/2022\/08\/30\/la-tierra-el-karaku-del-problema-social-en-paraguay-y-en-el-mundo\/\",\"name\":\"La tierra. El karak\u00fa del problema social en Paraguay y en el mundo. - henoi\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/henoi.org.py\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/henoi.org.py\/index.php\/2022\/08\/30\/la-tierra-el-karaku-del-problema-social-en-paraguay-y-en-el-mundo\/#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/henoi.org.py\/index.php\/2022\/08\/30\/la-tierra-el-karaku-del-problema-social-en-paraguay-y-en-el-mundo\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\/\/henoi.org.py\/wp-content\/uploads\/2022\/08\/debate_fnc.jpg\",\"datePublished\":\"2022-08-30T11:52:01+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/henoi.org.py\/#\/schema\/person\/96fefa2c71905ba09128c761830b583b\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/henoi.org.py\/index.php\/2022\/08\/30\/la-tierra-el-karaku-del-problema-social-en-paraguay-y-en-el-mundo\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"es-AR\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/henoi.org.py\/index.php\/2022\/08\/30\/la-tierra-el-karaku-del-problema-social-en-paraguay-y-en-el-mundo\/\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"es-AR\",\"@id\":\"https:\/\/henoi.org.py\/index.php\/2022\/08\/30\/la-tierra-el-karaku-del-problema-social-en-paraguay-y-en-el-mundo\/#primaryimage\",\"url\":\"https:\/\/henoi.org.py\/wp-content\/uploads\/2022\/08\/debate_fnc.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/henoi.org.py\/wp-content\/uploads\/2022\/08\/debate_fnc.jpg\",\"width\":1827,\"height\":648},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/henoi.org.py\/index.php\/2022\/08\/30\/la-tierra-el-karaku-del-problema-social-en-paraguay-y-en-el-mundo\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Inicio\",\"item\":\"https:\/\/henoi.org.py\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"La tierra. El karak\u00fa del problema social en Paraguay y en el mundo.\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/henoi.org.py\/#website\",\"url\":\"https:\/\/henoi.org.py\/\",\"name\":\"henoi\",\"description\":\"Centro de estudios\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/henoi.org.py\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"es-AR\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/henoi.org.py\/#\/schema\/person\/96fefa2c71905ba09128c761830b583b\",\"name\":\"admin\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"es-AR\",\"@id\":\"https:\/\/henoi.org.py\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/48f11e8aa7061251806ec1174df14a20c07dcf2a2de3c32a7325a12803400b15?s=96&d=mm&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/48f11e8aa7061251806ec1174df14a20c07dcf2a2de3c32a7325a12803400b15?s=96&d=mm&r=g\",\"caption\":\"admin\"},\"sameAs\":[\"http:\/\/localhost\/henoinew\"],\"url\":\"https:\/\/henoi.org.py\/index.php\/author\/admin\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"La tierra. El karak\u00fa del problema social en Paraguay y en el mundo. - henoi","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/henoi.org.py\/index.php\/2022\/08\/30\/la-tierra-el-karaku-del-problema-social-en-paraguay-y-en-el-mundo\/","og_locale":"es_ES","og_type":"article","og_title":"La tierra. El karak\u00fa del problema social en Paraguay y en el mundo. - henoi","og_description":"El mi\u00e9rcoles 24 de agosto se llev\u00f3 a cabo el debate nacional sobre la concentraci\u00f3n de la tierra y sus consecuencias en Paraguay, con amplia participaci\u00f3n del campesinado sin tierra y sectores de la iglesia, partidos pol\u00edticos, organizaciones sociales y la academia. En la apertura del debate la Secretaria General de la Federaci\u00f3n Nacional Campesina (FNC) Teodolina Villalba coloc\u00f3 el hilo conductor de la plenaria, que el problema de la tierra es un problema pol\u00edtico de alcance nacional. Entre las principales causas de la concentraci\u00f3n de tierras, fueron identificados elementos hist\u00f3ricos que se inician con el desmantelamiento del Estado-naci\u00f3n paraguayo en 1870 y la creaci\u00f3n de los partidos pol\u00edticos funcionales a los intereses de las potencias regionales e imperiales y al sector terrateniente. En ese sentido, el proyecto del Estado liberal olig\u00e1rquico consisti\u00f3 en dar continuidad por la v\u00eda pol\u00edtica a lo que la guerra de la triple alianza no pudo concluir, la entrega total del territorio paraguayo a los capitales transnacionales. Entre 1883 y 1886 se sentaron las bases para legalizar el proyecto de entrega territorial con leyes de venta de tierras p\u00fablicas, configur\u00e1ndose a partir de ese proceso un bloque en el poder liderado por el fundador de la Asociaci\u00f3n Nacional Republicana (ANR), Bernardino Caballero que entreg\u00f3 las tierras a sus leales y a empresas transnacionales a cambio de monedas. Este proceso que en su origen y desarrollo fue, es y ser\u00e1 \u201csignificativamente corrupto\u201d, instaur\u00f3 el modelo agroexportador extractivista, que condujo a la agon\u00eda a la poblaci\u00f3n paraguaya hasta nuestros d\u00edas y que como tragedia intenta repetir la historia en la coyuntura actual. Esto se da a partir del despliegue de una pol\u00edtica de Estado de contrarreforma agraria, que defiende los intereses de los grupos de poder y niega sus derechos al campesinado y a los pueblos ind\u00edgenas. En ese sentido fueron se\u00f1aladas las principales consecuencias del modelo, como desigualdad, pobreza, migraci\u00f3n, dependencia econ\u00f3mica, pol\u00edtica y alimentaria, represi\u00f3n y criminalizaci\u00f3n a quienes defienden sus derechos y luchan por acceder a un pedazo de tierra. As\u00ed tambi\u00e9n, la crisis alimentaria, por el abandono y persecuci\u00f3n a la agricultura campesina, se expresa en un pronunciado encarecimiento de los alimentos y una creciente dependencia hacia la importaci\u00f3n de productos extranjeros. La destrucci\u00f3n ambiental y la crisis clim\u00e1tica a la que ha llevado la expansi\u00f3n de los agronegocios, por medio de la deforestaci\u00f3n, la contaminaci\u00f3n y la explotaci\u00f3n irracional de la naturaleza, amenaza la vida en todas sus formas en el planeta, sea vegetal, animal o humana, y exige un cambio urgente en el modelo de producci\u00f3n Frente a este estado de cosas, miembros de las organizaciones participantes contrapusieron los fundamentos y significados que tiene la tierra, y a partir de entenderla como vida, producci\u00f3n-alimentaci\u00f3n, seguridad, familia, arraigo, identidad, lucha-conquista, independencia y soberan\u00eda, se alcanz\u00f3 una primera conclusi\u00f3n significativa en el debate; la tierra es m\u00e1s que propiedad y es la base material que garantizar\u00e1 la felicidad de nuestro pueblo. A esto se sum\u00f3 la contundente expresi\u00f3n y necesidad de unidad de todos los sectores honestos y democr\u00e1ticos presentes para superar la situaci\u00f3n de barbarie actual, destac\u00e1ndose la centralidad que tiene la lucha por la tierra no s\u00f3lo en nuestro pa\u00eds, sino a escala global. Los desequilibrios y disputas geopol\u00edticas fueron se\u00f1alados como indicadores de la lucha por los territorios y los recursos, y la necesidad de incrementar la defensa, resistencia y lucha de los pueblos en el plano local e internacional. Durante el desarrollo del debate, compa\u00f1eros y compa\u00f1eras que se encuentran en los frentes de lucha por la tierra y por la vida en cada punto de la rep\u00fablica describieron y sus experiencias que constituyen el camino hacia una patria nueva, hacia la segunda y definitiva independencia. Con esta claridad sobre la relevancia fundamental de la lucha por la tierra, con un elevado nivel de consenso y confianza se defini\u00f3 construir un espacio de articulaci\u00f3n, participaci\u00f3n y representaci\u00f3n genuina que articule a todos los sectores que honestamente luchan para lograr la desconcentraci\u00f3n y democratizaci\u00f3n de las tierras, tarea en la cual se destaca la recuperaci\u00f3n de las tierras malhabidas ocupadas ilegalmente por terratenientes, no sujetos de la reforma agraria. Fotos: Susana Balbuena – He\u00f1\u00f3i Material libre para su difusi\u00f3n citando la fuente.","og_url":"https:\/\/henoi.org.py\/index.php\/2022\/08\/30\/la-tierra-el-karaku-del-problema-social-en-paraguay-y-en-el-mundo\/","og_site_name":"henoi","article_published_time":"2022-08-30T11:52:01+00:00","og_image":[{"width":1827,"height":648,"url":"https:\/\/henoi.org.py\/wp-content\/uploads\/2022\/08\/debate_fnc.jpg","type":"image\/jpeg"}],"author":"admin","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Escrito por":"admin","Tiempo de lectura":"4 minutos"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/henoi.org.py\/index.php\/2022\/08\/30\/la-tierra-el-karaku-del-problema-social-en-paraguay-y-en-el-mundo\/","url":"https:\/\/henoi.org.py\/index.php\/2022\/08\/30\/la-tierra-el-karaku-del-problema-social-en-paraguay-y-en-el-mundo\/","name":"La tierra. El karak\u00fa del problema social en Paraguay y en el mundo. - henoi","isPartOf":{"@id":"https:\/\/henoi.org.py\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/henoi.org.py\/index.php\/2022\/08\/30\/la-tierra-el-karaku-del-problema-social-en-paraguay-y-en-el-mundo\/#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/henoi.org.py\/index.php\/2022\/08\/30\/la-tierra-el-karaku-del-problema-social-en-paraguay-y-en-el-mundo\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/henoi.org.py\/wp-content\/uploads\/2022\/08\/debate_fnc.jpg","datePublished":"2022-08-30T11:52:01+00:00","author":{"@id":"https:\/\/henoi.org.py\/#\/schema\/person\/96fefa2c71905ba09128c761830b583b"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/henoi.org.py\/index.php\/2022\/08\/30\/la-tierra-el-karaku-del-problema-social-en-paraguay-y-en-el-mundo\/#breadcrumb"},"inLanguage":"es-AR","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/henoi.org.py\/index.php\/2022\/08\/30\/la-tierra-el-karaku-del-problema-social-en-paraguay-y-en-el-mundo\/"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"es-AR","@id":"https:\/\/henoi.org.py\/index.php\/2022\/08\/30\/la-tierra-el-karaku-del-problema-social-en-paraguay-y-en-el-mundo\/#primaryimage","url":"https:\/\/henoi.org.py\/wp-content\/uploads\/2022\/08\/debate_fnc.jpg","contentUrl":"https:\/\/henoi.org.py\/wp-content\/uploads\/2022\/08\/debate_fnc.jpg","width":1827,"height":648},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/henoi.org.py\/index.php\/2022\/08\/30\/la-tierra-el-karaku-del-problema-social-en-paraguay-y-en-el-mundo\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Inicio","item":"https:\/\/henoi.org.py\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"La tierra. El karak\u00fa del problema social en Paraguay y en el mundo."}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/henoi.org.py\/#website","url":"https:\/\/henoi.org.py\/","name":"henoi","description":"Centro de estudios","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/henoi.org.py\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"es-AR"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/henoi.org.py\/#\/schema\/person\/96fefa2c71905ba09128c761830b583b","name":"admin","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"es-AR","@id":"https:\/\/henoi.org.py\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/48f11e8aa7061251806ec1174df14a20c07dcf2a2de3c32a7325a12803400b15?s=96&d=mm&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/48f11e8aa7061251806ec1174df14a20c07dcf2a2de3c32a7325a12803400b15?s=96&d=mm&r=g","caption":"admin"},"sameAs":["http:\/\/localhost\/henoinew"],"url":"https:\/\/henoi.org.py\/index.php\/author\/admin\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/henoi.org.py\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3741","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/henoi.org.py\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/henoi.org.py\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/henoi.org.py\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/henoi.org.py\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3741"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/henoi.org.py\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3741\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3743,"href":"https:\/\/henoi.org.py\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3741\/revisions\/3743"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/henoi.org.py\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/3742"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/henoi.org.py\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3741"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/henoi.org.py\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3741"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/henoi.org.py\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3741"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}